Dans cet article, je t’apprends une méthode unique personnelle qui te permettra de hacker ton introduction de dissertation en philosophie, et de faire grimper ta note de 8 à 15 pour enfin dépasser la moyenne et briller dans les épreuves de philosophie.

Si tu souhaites en savoir plus sur les écoles, découvre nos articles complets sur le classement des écoles de commerce, leurs campus, les salaires à la sortie et les frais de scolarité !

À lire aussi : les conseils ultimes pour réussir la synthèse de texte ESCP !

L’importance de l’introduction de dissertation en philosophie

Pourquoi cet article se concentre uniquement sur l’introduction en philosophie ? Car c’est la partie la plus importante de ta copie. En prépa, on avait l’habitude de dire qu’après avoir lu ton introduction de philosophie, le correcteur a déjà en tête une fourchette de la note qu’il va attribuer à ta copie.

L’introduction est la première impression que tu vas laisser au correcteur, qui cernera en 1 à 2 minutes de lecture si tu as compris et bien traité le sujet… ou si tu es complètement à côté de la plaque. D’où l’importance de travailler au maximum la méthode de préparation et de rédaction de l’introduction

Je n’avais pas compris cela au début, lorsque je restais dans mes mauvais réflexes de lycéen. D’ailleurs, à ma première dissertation de philo sur le sujet « La philosophie est-elle responsable de la misologie ? », j’ai décroché la fabuleuse note de 6, après 4 heures passées sur ma copie sans même comprendre le sujet. J’ai ensuite petit à petit appliqué la méthode que je vais te présenter pour mon introduction en philosophie jusqu’à décrocher plus de 15/20 à l’épreuve de culture générale d’HEC au concours prépa.

Découvre également notre article pour bien comprendre l’allégorie de la caverne de Platon !

La méthode ultime pour réussir ton introduction en philosophie

Tu viens de recevoir ton sujet de philosophie. Ce sujet se présente généralement sous la forme d’une question (exemple : « Peut-il y avoir une civilisation du désir ? », sujet HEC 2020) ou sous la forme d’une affirmation ou d’une expression (exemple : « Sois sage, Ô ma violence ! », sujet HEC 2024). Dans les deux cas, la méthodologie de l’introduction en philosophie qui va suivre peut s’appliquer. Voici les étapes que tu peux suivre à la lettre.

Préparer ton brouillon pour ton introduction

Une bonne organisation est primordiale, surtout en philosophie, pour ne pas te perdre dans tes idées durant tes 4 heures d’épreuve. Voici comment organiser tes brouillons.

Brouillon 1 : le brouillon d’analyse

Sur une première feuille A4 vierge, recopie le sujet mot pour mot en rouge au centre de la feuille. Cela te permettra de construire une base de réflexion et d’analyser chaque terme du sujet pour construire ta problématique.

Brouillon 2 : le brouillon d’introduction

Le brouillon le plus important : c’est sur cette feuille que tu vas construire la structure de ton introduction de philosophie.

Brouillon 3 : le brouillon de structure

C’est sur cette troisième et dernière feuille de brouillon que tu vas préparer ton plan détaillé pour ta dissertation de philosophie. Nous écrirons un article dédié sur le sujet.

Retrouve aussi comment préparer au mieux ton brouillon en géopolitique ou en économie sur notre article dédié.

La structure générale de l’introduction de dissertation en philosophie : construire la problématique

Peu importe le sujet, ton introduction de philosophie pourra toujours avoir la même structure. J’ai utilisé cette structure d’introduction pour toutes mes dissertations de prépa. Pourquoi ? Car cette structure permet de construire une problématique.

Une problématique, contrairement aux idées reçues, ce n’est pas uniquement une question posée en fin ou en milieu d’introduction. Au contraire, la problématique c’est tout le processus démonstratif et argumentatif qui te permet de construire un problème suite à l’analyse du sujet et à ton étonnement face au sujet, et qui peut prendre son acmé par l’expression d’une question. En réalité donc ta problématique en philosophie… c’est toute ton introduction ! Fais très attention car si le sujet te semble « couler de source »… c’est que tu ne l’as pas suffisamment analysé et que tu es passé à côté de l’important !

La recette pour construire une introduction en philosophie : exemple du sujet « Peut-il y avoir une civilisation du désir ? » – HEC 2020

Voici la recette et les étapes des différentes parties à faire figurer dans ton introduction et leurs objectifs, pour faire exploser ta note.

L’accroche : démontrer qu’une thèse A est vraie

Ton accroche de dissertation est extrêmement importante. Elle doit être originale et pertinente au regard du sujet. Cette accroche doit te permettre de démontrer qu’une « thèse A » est vraie au regard du sujet.

Exemple : si ton sujet est « Peut-il y avoir une civilisation du désir ? », ton accroche va par exemple démontrer que OUI, l’existence d’une civilisation du désir est tout à fait possible. Il te suffit pour cela d’en trouver un exemple concret (il en existe au moins une, donc oui, c’est possible).

Ton accroche peut-être par exemple : un fait mythologique, un extrait d’un ouvrage historique, une thèse de philosophe, etc. Ici par exemple, l’exemple des lotophages dans l’Odyssée d’Homère permet de montrer qu’il peut exister au moins une civilisation du désir (démonstration d’un cas particulier).

La question qui tue : questionner la véracité de la thèse A

Dès lors que tu as démontré que la thèse A est vraie, utilise ton analyse du sujet afin de questionner cette thèse A de sorte que ton questionnement remette en question sa véracité. C’est la « question qui tue » ta thèse A. Utilise par exemple une nuance dans la définition de l’un des termes du sujet qui remet en cause toute la thèse A.

Attention : pour que ce processus soit valide respecte la règle suivante. Si ton accroche a démontré A grâce à un fait particulier, alors ta question qui tue doit détruire A de manière universelle. Et vice versa. Tu ne peux pas démontré qu’une thèse A est vraie avec un cas particulier qui confirme A, et démontrer que A est fausse avec un cas particulier qui infirme A. L’un ou l’autre des deux arguments doit être obligatoirement universel.

Exemple : le désir étant rapporté dans le Banquet de Platon comme issu du viol de Poros par Penia, il ne peut (au sens de la légitimité sociale du verbe pouvoir) y avoir de civilisation du désir, au vu de la définition du mot civilisation (réfutation universelle).

La réponse : démontrer que la thèse non-A est vraie

Si ta question qui tue respecte la règle du duo argument particulier / argument universel, et est suffisamment puissante pour contredire ta thèse A démontrée en accroche, alors tu démontre que la thèse « non A » est vraie.

Exemple : la première question démontre qu’il est ontologiquement impossible qu’il puisse y avoir une civilisation du désir.

La question qui tue bis : questionner la véracité de non-A

Rebolote : maintenant que tu as prouvé que finalement « non A » était universellement vraie, alors utilise une deuxième question qui tue (joue pour cela sur les multiples sens des mots du sujet) pour contredire « non A ». Respecte les mêmes règles que pour la première question qui tue.

Exemple : la civilisation est par sa définition issue du désir de rassembler des individus dans des traditions, des coutumes et une vie commune etc. Cela démontre universellement que non A est fausse.

Expliciter le problème dans ton introduction

Tu viens de construire ton problème : tu as démontré que A était nécessairement vraie, puis que non A était nécessairement vraie (et vice versa) ! Explicite cette contradiction sur ta copie pour construire ton problème dans un paragraphe à part, qui peut contenir une ou plusieurs questions résumant les relations visiblement aporétiques que tu as démontrées.

Il ne te reste plus qu’à annoncer ton plan, et ton introduction de philosophie est terminée ! Un plan basique consiste à donner les arguments en faveur de A en première partie, puis en faveur de non A en deuxième partie et de construire un dépassement du sujet en troisième partie.

Notre méthode pour hacker toutes ces démonstrations

La méthode présentée ci-dessus peut sembler très théorique et difficile à mettre en place. En réalité, il suffit de se poser les bonnes questions face au sujet pour creuser ce sujet et faire apparaître les ambiguïtés.

Analyser le sujet

Le plus gros du travail consiste en un fin travail d’analyse des termes du sujet. Tu dois analyser TOUS les termes du sujet (jusqu’à la ponctuation) et questionner toutes les définitions possibles pour chaque terme.

Exemple : sur le sujet HEC 2020, « Peut-on » peut être compris comme le verbe pouvoir relatif à la possibilité factuelle (peut-on trouver dans les faits une civilisation du désir ?), à la légitimité (est-il légitime qu’il y ait une civilisation du désir ?), à l’unicité (peut-on au moins trouver une civilisation du désir ?), etc.

Définis précisément tous les termes, ici notamment le terme civilisation.

À lire aussi : apprend à analyser un sujet de géopolitique ou d’ESH !

L’astuce imparable pour trouver tous les sens du sujet : « FNEVOPUF »

Que le sujet soit posé ou non sous la forme d’une question, tu peux te poser à chaque fois les mêmes interrogations, qui te permettront dans ton introduction de construire tes thèses A et non A et de les questionner avec les fameuses « questions qui tuent ». Il s’agit de la méthode « F.N.E.V.O.P.U.F. ». Interroge-toi sur les éléments suivants autour d’un sujet comme « Peut-il y avoir une civilisation du désir ? » :

Faits : dans les faits peut-il y avoir une civilisation du désir ?

Nature : qu’est-ce qu’une civilisation du désir ?

Existence : existe-t-il une civilisation du désir dans le réel ?

Vérité : peut-il vraiment y avoir une vraie civilisation du désir ?

Opposition : peut-il y avoir autre chose qu’une civilisation du désir ?

Possibilité : est-ce possible qu’une civilisation du désir existe (légitimement, physiquement) ?

Unicité : s’il existe une civilisation du désir, est-elle unique ? Peut-il y en avoir d’autres ?

Faisabilité : quels sont les modalités d’une civilisation du désir ?

Cette liste de questions est une méthode personnelle, mais tu peux bien sûr la compléter avec d’autres éléments. Il te suffit généralement ensuite de trouver un ou deux auteurs dont les thèses permettent de répondre à toutes ces questions et d’en sélectionner 9 pour construire tes 9 sous-parties de dissertation.

Tu sais maintenant tout ce qu’il y a à savoir pour briller en épreuve de dissertation de philosophie ! N’hésite pas à consulter nos autres ressources méthodologiques !

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À lire aussi : synthèse du rapport de jury 2024 en Culture Générale !

Rapide rappel des règles de la synthèse de texte à l’ESCP

La synthèse de texte ESCP est l’épreuve de culture générale qui compte pour toutes les écoles de la banque d’épreuves BCE. Elle est conçue en collaboration entre HEC et l’ESCP et répond à des attentes très précises. Dans cette épreuve, sont évaluées tes capacités en français, ton esprit de synthèse et la qualité de ta rédaction. C’est autant une épreuve de fond qu’une épreuve de forme !

Tu as 300 mots pour confronter un corpus de 3 textes. Il faut réaliser 3 paragraphes introduits chacun par une phrase d’entête : on te conseille pour ces trois phrases de les formuler sous forme de question. Chaque paragraphe correspond donc à une idée de confrontation qui doit reprendre des éléments de chaque texte (tu dois mentionner absolument chaque auteur dans chaque paragraphe).

Tes 3 paragraphes répondent eux à une problématique générale qui doit figurer sous forme de question directe fermée au tout début de ta synthèse de textes ESCP.

Tu dois indiquer clairement sur la copie chaque bloc de 50 mots. En théorie, chaque paragraphe doit être composé de trois phrases, et doit mentionner avec un verbe d’opinion chacun des trois auteurs (untel réfute… untel affirme que, etc.). N’utilise pas plusieurs fois un même verbe d’opinion pour illustrer la pensée de l’un ou l’autre des auteurs.

Dans cet article je te donne 3 conseils pour bien réussir cette épreuve !

Fais des phrases courtes si tu veux réussir la synthèse ESCP

On connait tous ces copies qui ont eu 20/20 au concours BCE et dans lesquelles chaque paragraphe est composé de 3 phrases parfaitement construites et sans être trop longues. Cette méthode présente toutefois une difficulté : tout le monde n’est pas capable de faire de belles phrases compréhensibles et bien construites !

Si tu souhaites coller à cette consigne officieuse de « trois phrases par paragraphe », utilise dans tes premières synthèses d’entraînement des phrases synthétiques et efficaces (il en va de même pour tes problématiques).

Un bon timing te permettra d’optimiser au mieux cette épreuve de synthèse

La clé pour réussir la synthèse de texte ESCP est l’utilisation du temps. L’épreuve dure 4h et ce n’est pas pour rien ! On peut penser que l’on a le temps et que c’est une épreuve tranquille, mais afin d’optimiser tes résultats en synthèse ESCP, rien de mieux qu’un bon timing.

En synthèse ESCP on te demande de produire un texte de 300 mots composé d’une problématique et de 3 paragraphes répondant à 3 sous-questions. Alors pour gérer au mieux ton temps et ne pas rendre une copie incomplète ou bâclée, je vais te proposer la méthode que j’utilisais et qui me permettait toujours de finir les épreuves de synthèse ESCP serein.

Voici ma méthode personnelle et mon exemple de timing pour la synthèse ESCP (il existe d’autres méthodes) :

• Lecture des textes : 40 minutes pour lire plusieurs fois les textes et t’imprégner de leurs idées. C’est une partie très importante car tu commences à lier les textes entre eux, et dégager leurs points communs.
• Prise de note sur les textes : 20 minutes afin de ne plus avoir à y revenir.
• Dégager les sous-problématiques et la problématique principale : 1h15 . Il s’agit de la partie la plus importante donc ne néglige pas le temps que tu y passes.
• Rédaction : 45 minutes à une heure afin d’être sûr que ton texte soit clair et intelligible.
• Réécriture : environ 30 minutes au maximum si tu souhaites t’appliquer.

Pour résumer on a donc : 40 minutes de lecture, 20 minutes de prise de notes, 1h15 de problématisation, 45 minutes de rédaction brouillon et 30 minutes de réécriture, pour un total de 3h30. Les 30 minutes qui restent servent à une étape cruciale selon moi : la relecture.

La relecture est ton meilleur atout pour exceller la synthèse de textes ESCP

Lorsque l’on est pris dans une épreuve de synthèse ESCP, on a vite fait d’écrire des phrases inintelligibles sans s’en rendre compte. D’où l’importance d’une relecture à deux moments de ton épreuve. Une première relecture avant de passer au propre afin de repérer des erreurs syntaxiques. C’est surement la relecture la plus importante car elle te permet d’éliminer les erreurs syntaxiques de tes phrases ainsi que les lourdeurs (on fait des phrases courtes et claires !).

Si tu trouves qu’une de tes phrases manque de clarté, change-la immédiatement. Afin d’optimiser ce temps, l’idée est de se mettre dans la peau d’un spectateur qui n’aurait jamais lu ton texte. Ce n’est pas facile à faire car il faut avoir du recul sur ta propre copie que tu connais par cœur. C’est quelque chose qui se travaille mais crois-moi cela te sera très utile (et pas uniquement en synthèse).

Enfin, la deuxième relecture est celle où tu vas gagner le plus de points. Comme tu le sais surement, les correcteurs en synthèse ESCP sont très pointilleux sur l’orthographe. Alors utilise tout le temps qu’il te reste pour éliminer la moindre faute et maximiser le résultat de ton travail. Il est primordial de toujours garder ce temps qui peut vraiment changer ton résultat à l’épreuve.

Voilà, ce n’est pas très compliqué au final et cela demande peu de travail personnel en dehors des DS. Mais surtout ne néglige pas la synthèse de textes ESCP, elle pourrait te faire décoller dans le classement aux écrits !

Pour consulter les coefficient par épreuves pour la BCE y compris pour la synthèse ESCP, rend-toi directement sur le site de la BCE ici.

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Comme il l’écrit lui-même à travers le personnage de Socrate dans son dialogue :  « Je vais te raconter une histoire qui décrit ce qu’est la condition humaine ». Comme nous allons le voir dans le déroulé du récit, sa thèse principale va être la suivante : la condition humaine consiste à prendre pour vérité de simples copies. Tu peux utiliser cette référence dans nombre de copies de culture générale en prépa ECG !

Première étape dans l’allégorie de la caverne : l’état initial

L’intérieur de la caverne incarne notre état initial : l’ignorance. Nous sommes plongés dans une grotte souterraine, qui symbolise notre enfermement, notre médiocrité et notre impuissance. Platon imagine que nous sommes prisonniers de cette caverne depuis l’enfance. Autrement dit : nous avons peu d’expérience de la vie, nous sommes naïfs, inconscients, et blindés de fausses croyances. On croit béatement que cette caverne est la vraie vie, la vérité, le réel — et on ne cherche pas plus loin, on est content.

Platon rajoute à cela des marionnettistes, des manipulateurs qui montrent aux prisonniers des ombres toutes fabriquées. Ces marionnettistes qui manipulent les prisonniers peuvent être soit des hommes politiques, qui nous maintiennent dans l’illusion ; soit des sophistes, ces faux philosophes qui enseignent comment manipuler par le langage, avec des discours creux. Ces ombres (= idées reçues, fausses croyances) sont de simples reflets, elles sont immatérielles, déformées… Et pourtant, les prisonniers croient qu’elles sont réelles car ils les ont vues toute leur vie — un peu comme nous, enfant, quand on vu le Père Noël, on a longtemps cru qu’il existait. En conclusion, l’existence de ces prisonniers est très pauvre, car leur réalité est illusoire.

Deuxième étape dans l’allégorie de la caverne : la rencontre du prisonnier avec le philosophe

Le philosophe va venir bouleverser leurs croyances antérieures, et instaurer le doute dans leurs certitudes. Il force alors les prisonniers à se relever, à marcher en dehors de la caverne. Mais, les prisonniers qui étaient bien au chaud dans leur caverne ont peur d’en sortir, car le monde extérieur (= la connaissance) leur est inconnu. Jusqu’à la fin, ils sont tentés de faire demi-tour, pour retrouver une réalité familière et confortable, mais le philosophe est costaud, et les empêche de retourner dans leur ignorance.

Alors, les prisonniers commencent à comprendre qu’ils ont été manipulés. Ils prennent conscience des ombres (= les illusions dans lesquelles ils ont été bercés), des méchants marionnettistes… Et ils prennent leur courage à deux mains et sortent de la caverne. Une fois sortis de la caverne, les prisonniers sont éblouis (rappelez-vous, ils n’ont jamais vu la lumière du jour !). Mais cela symbolise aussi leur premier contact avec la vérité. Cette association jour/vérité et ténèbres/ignorance va être très souvent reprise par les philosophes (par exemple les philosophes des Lumières comme Voltaire combattent l’obscurantisme qui est un mélange d’ignorance et de superstition).

Troisième étape et dernière étape de l’allégorie de la caverne de Platon : la connaissance

Délivrés de la caverne, les prisonniers deviennent heureux, leur rapport à la connaissance, au vrai, change complètement leur existence et développe leur altruisme. Ils vont redescendre dans la caverne pour chercher leurs camarades prisonniers. Certes, redescendre dans la caverne, c’est prendre un énorme risque. D’abord, les prisonniers vont subir les moqueries de ceux restés à l’intérieur car ils sont en total décalage. Ensuite, redescendre, c’est prendre le risque de ne jamais en ressortir.

Mais pour Platon, une fois que l’on n’y est sorti, une fois que l’on a côtoyé la connaissance, le savoir, il est impossible de retourner dans l’ignorance, car la connaissance est source de bonheur pour l’homme. Cependant, Platon conclut son récit sur une vision pessimiste : l’homme qui reviendra dans la caverne pour révéler le vrai finira probablement par être tué car il ira trop à l’encontre des certitudes et préjugés (on peut y voir là une référence de Platon à la condamnation à mort de Socrate).

Le sensible et l’intelligible

Platon se sert également de l’allégorie de la caverne pour nous dire que nous avons deux manières d’appréhender le monde, les choses autour de nous : une approche sensible et une approche intelligible.  Par exemple, si je vous demande de me définir le mot « cercle », vous pouvez soit me dessiner un rond — ça c’est l’approche sensible — soit me donner la définition de l’idée de cercle — ça, c’est l’approche intelligible. Il s’agit de deux approches différentes. Et pour Platon, l’éducation, c’est-à-dire connaître réellement la vérité sur les choses, consiste à passer de l’illusion du sensible, à la connaissance intelligible des choses. Car le sensible est toujours subjectif — le cercle que vous m’auriez dessiné aurait pu être ovale, et non tout à fait rond. Et là, on aurait été dans le faux, car un rond, c’est rond.

L’allégorie de la caverne de Platon, c’est justement cette distinction entre le sensible et l’intelligible. Platon ne nous dit pas de répudier pour autant notre approche sensible des choses, mais de comprendre que le sensible ne permet pas la science. Le savoir ne se trouve pas dans nos croyances, opinions ou sensations (= les ombres dans la caverne), mais dans une vérité intelligible, que Platon appelle les Idées. L’allégorie de la caverne, c’est donc une invitation à sortir de l’ignorance dans laquelle nous nous trouvons, et reconnaître l’intelligence présente en nous pour aller vers la connaissance.

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Remarques liminaires du rapport de jury en culture générale en prépa ECG

Rappel du sujet : « Sois sage, Ô ma violence ».

L’une des premières observations concerne la citation proposée dans le sujet. Trouver son origine est un atout, mais ne pas la connaître ne constitue pas un handicap majeur. Cependant, lorsque l’étudiant sait d’où elle provient, il doit l’exploiter en tenant compte du contexte dans lequel elle a été formulée.

Les candidats doivent également apprendre à accueillir le sentiment d’étonnement face au sujet. C’est normal d’être étonné par un sujet comme ça et c’est même une bonne chose ! Ma professeur de philosophie me disait toujours que c’est précisément quand on ne voit pas de sujet d’étonnement qu’on est dans le faux : une problématique, par définition, ça interroge, ça questionne et si vous ne trouvez pas de paradoxe dans le problème, c’est là qu’il y a un problème.

Enfin, il faut décortiquer très précisément le sujet : il faut remarquer la forme impérative et ce qu’elle signifie (ordre ? supplication ?), l’oxymore apparent (sagesse =/= violence), l’appel vocatif « Ô ma violence » (forme de révérence à une puissance qui me dépasse). Il ne faut pas épargner aussi les petits mots dans cette dissection. Ainsi il fallait interroger aussi le « ma » dans la citation qui laisse songer que la violence serait intérieure.

Les copies les plus faibles du concours en culture générale

La dissertation est l’expositionnement de notre raisonnement sur un sujet et on doit pouvoir voir une progression dans le cheminement intellectuel plus on avance dans celle-ci : une copie qui se contente d’empiler des éléments de réponses sans les lier et sans se soucier de leur ordre ne saurait être bonne.

Un autre défaut fréquemment relevé est l’usage incorrect des connecteurs logiques. Les expressions comme « c’est pourquoi » ou  « par conséquent » sont nécessaires pour lier les idées. À l’inverse, des formulations comme « d’abord, ensuite, enfin » témoignent d’une simple accumulation d’arguments, sans montrer de réelle progression.

Enfin, les citations longues, surtout si elles contiennent des fautes, sont mal perçues. Il est recommandé de privilégier des citations courtes et précises.

Attention enfin à l’argument d’autorité : un auteur doit appuyer votre raisonnement et ce, en évoquant sa pensée et son raisonnement, mais vous ne pouvez pas vous contenter d’évoquer en une phrase la thèse d’un auteur ; un auteur n’a de valeur pour vous qu’en le fait que vous exploitez la connaissance que vous avez de lui pour nourrir votre connaissance et votre raisonnement et pour ce faire, il faut donc que vous développiez réellement sa pensée.

Les meilleures copies selon le rapport de jury en culture générale en prépa ECG

Les meilleures copies sont celles qui exploitent à fond la spécificité du sujet : elles ont compris que puisqu’il y a ce petit « ma », on parle de la subjectivité, que puisqu’il y a ce petit « ô », il y a une valorisation de la violence, que puisqu’il y a dialogue avec la violence, celle-ci aurait un pouvoir créateur, moteur et que même quand elle est sage, elle reste violence.

Les meilleures copies sont celles qui comprennent aussi que la violence est fondatrice et destructrice et que si elle est sage, ce n’est pas pour disparaître, mais pour maintenir le principe vital : elle est une volonté de puissance, elle est dénuée de moral. Elles comprennent aussi que la violence est nôtre, qu’elle est attachée à nous et que quand on s’exprime à elle, on cherche à se dompter, peut-être même si la vanité d’une telle tentative peut très bien être interrogée.

Enfin, sur un plan plus formel, certaines fautes hérisse particulièrement les cheveux des correcteurs de culture général. Ainsi, le recours, à des (I) (II) (III) pour annoncer le plan, puis à des (a) (b) (c) en tête de chaque grande partie argumentative, est prohibé. De même, les chapeaux résumant une partie avant que celle-ci ne commence sont prohibés. Quand on cite les auteurs soit on met leur prénom et leur nom, soit juste leur nom, mais surtout on ne met pas la première lettre du prénom suivie du nom. Un titre se souligne (sans règle) et un chapitre d’un livre se met entre guillemets. Aucune erreur d’orthographe pour les auteurs et les titres ne sont tolérées. Toute citation doit être précise à la virgule près et une analyse précise ne peut résulter que d’une lecture approfondie et sincère.

Pour résumer, une bonne dissertation de culture générale en prépa ECG doit proposer une progression logique dans l’argumentation, répondre précisément au sujet sans le dénaturer, et respecter les exigences formelles. Les recommandations fournies ici constituent des pistes d’amélioration pour les futurs candidats afin d’améliorer leurs performances dans cet exercice clé. Abonne-toi pour ne rien louper de nos conseils !

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